重度精神病者-风韵居士发布

修行前提是自觉自愿。重度精神病人已没有这个前提了。失去生命自觉性,只能让她随风去。

  建议师不再接受,学者也不要再引进重度精神病者-风韵居士发布
  风韵建议以后不再接受重度精神病者,学者也不要再引进这样的病人。小情巧事例,会让很多学人明白,不是不帮,是帮不上。之前好象是桃红女也发贴说:这里不是精神病院。意思一样,风韵只是想再噜嗦几句。
  修行前提是自觉自愿。重度精神病人已没有这个前提了。失去生命自觉性,只能让她随风去。
  主要是会有学者认为,这样做不够慈悲。其实前人已讲过了,生前有病,就是大灾化小的过程。比死了对现要好受得多了。所以修行人,很多大的因果集中于生前化掉,表现为比常人多的灾病,以利死后顺利升华。本是好事,可人看不开。总想自己不应该受那么大罪,应平安,应风光。
  即是家属出具证明及授权让处理这样的重病精神病人,也不可接手。调好了,都好,调不好或变坏了,马上翻脸不认帐的事多了。大医院门口隔三差四地挂着病人家属黑色横幅……哪个患者入院都签有协议。结果如何呢?最好结果是:没责任,得给点人道安慰。更糟的,院长让绑架,医生被害……
  恕我直言,有的修行人其实比社会人更凶恶。别看她们平时善善善地说个没完儿没了,又是放生,又是做慈善,那些善字当头都是不自觉地掩盖内心深处的残忍。人活着,就是不断地包装自己。看他的包装,反推她的内核,必定应验。
  释佛在世时,最有名的疯子是提演达多(记不清是不是这个名了)。释佛也没有出手给他调治,也没有人说释佛不够慈悲。我听过一些教言,求可求之事灵验。求不可求之事,不灵的。
  轻一些的,尚不失生命自觉性的学人,可以帮一下。如宝鉴,家属监护人请求,本人也愿意跟进,愿意在这条道上混。所谓的帮,个人理解,也是个跟着大家混。身心不能代替,各人因缘各人了。
  有些学人会想,师历害呀,大手一挥,什么病都好了。若是这样,师照宝瓶男头上打一巴掌,那小子也不至于跳进阴沟里。身心不可替代。其实有些人来求师,就是想师大手一挥,一切大吉。如当年大诗做报告一样。
  无名佛学院及其她地方都一样,这一行就是出神经病一样,到处都有这样的人精。谁帮谁呀,自己不能自觉,都是个随她去。
  记得风韵刚去南方,是求大和尚治病。一说治病,供养大和尚钱,大和尚当即退回。居士界都说大和尚是地藏菩萨呀。韩国人为金乔觉(地藏那一世是韩国人,名叫金乔觉)建有一个纪念堂,千年来没有让一个人在里面说话。唯独请大和尚进去讲经。韩国人也可能把大和尚当地藏菩萨了。菩萨不是代众生受过,代众生消业嘛,菩萨大慈大悲呀。其实没有人愿意接别人的业。大约越是修行好的人越明白,业都不好消受。只有傻瓜为了钱,承诺为人消业。从这件事让我明白,说为别人消业的,都是没成就的人骗钱的。除非彼此有甚深极特殊的因缘,也可能代你消受。说不定啊。
  记得一尼师癌病,是大和尚弟子。大和尚亲自给她摸顶,开中药。但不久还是往生了。菩萨也不保证治好病。是人太迷信了。(摸顶被认为是了不得的事儿,一般人只多给开个药方)
  只要不是正规医学治疗,用别的什么方法处理病号。如果病号上告,医学专家只少先下个科学结论:误人子弟。
  有点噜嗦了!风韵2014-9-2